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青海玉树当头寺

看别人不顺眼;是自己修养不够!生气是拿别人的错误来惩罚自已!

 
 
 

日志

 
 

湖北省武汉市宝通寺  

2011-09-18 22:55:05|  分类: 佛教寺院 |  标签: |举报 |字号 订阅

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湖北省武汉市宝通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺

宝通禅寺位于武昌洪山南麓,为武汉市著名佛教四大丛林之一。宝通禅寺历来是皇家寺院,在各个朝代都得到了皇家的维护和保养,如今的寺院建筑明显有皇家气派。1983年被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院,同年列为国务院确定的全国汉传佛教重点开放寺院,1992年列为湖北省文物保护单位。宝通禅寺现任方丈隆醒法师上任以来,在各界人士的支持下,对宝通禅寺进行了维护和重修增修,古刹重辉,普利人天。

 
湖北省武汉市宝通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺
萨迦格言
最胜财物即施舍,最胜安乐心舒畅,
最胜装饰闻正法,最胜之友诚实者。 

 

湖北省武汉市宝通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺
谁人不为财所苦?谁人永时住安闲?
一切安乐及痛苦,如同冬夏而循环。

湖北省武汉市宝通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺

弱者仅提强者名,他人亦会守护彼,
如人唯说指鬘名,众多邪魔保护之。 

湖北省武汉市宝通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺
 
众生谁与谁相属,皆由前世业所感,
犹如鹰鹫背旱獭,水獭供养鸱鸮矣。
湖北省武汉市宝通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺
若欲积累受用者,增时发施最殊胜,
若欲河水引进塘,放水养池是良方。
第六品终
 
湖北省武汉市宝通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺
萨迦格言  第七品
奴仆之人自傲慢,苦行之士讲究衣,
国王不依教法行,此三即是不合理.

 

湖北省武汉市宝通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺
承办力所不及事,结仇众人争强士,
信赖女人交恶友,五者为速毁自因。
 
湖北省武汉市宝通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺
无财而欲着妙衣,于人乞讨又自慢,
不懂经论想辩论,此三众人所笑处。
 
湖北省武汉市宝通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺
虽有美丽富饶境,恶人尚贪偏僻乡,
如郁金花当成肉,除彼豺狼谁作想?
 
湖北省武汉市宝通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺
大者所受之迫害,出于自眷较敌多,
如同狮子自身虱,此外含生谁敢咬?
 
湖北省武汉市宝通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺
倘若主人害自己,则此余人谁拯救?
设使显现遮色法,则见彼色有何法?
 
湖北省武汉市宝通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺
若害如法静行者,此人极为卑鄙也,
若杀托庇自己人,谁人会说彼英雄?
 
湖北省武汉市宝通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺
尽管自己无稍利,恶人亦要害他众,
犹如毒蛇虽食气,遇见他众尚咬死。
 
 
湖北省武汉市宝通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺
愚者贪欲以为乐,实则行贪即苦因,
如同饮酒以为乐,实则疯狂当安乐。
 

湖北省武汉市宝通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺

若有学问世人敬,学问亦从精进来,
若不勤学诸知识,怨恨他人有何益?
 
湖北省武汉市宝通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺
诸人羡慕得长寿,又复恐惧成衰老,
畏惧衰老望长寿,此乃愚者之邪念。
 
湖北省武汉市宝通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺
何人学者身旁时,若不向他学知识,
则定此人遭受魔,或是业力所逼也。
 
湖北省武汉市宝通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺
若人具备受用时,既不享受也不施,
则定此人受疾病,或是现前饿鬼也。
 
湖北省武汉市宝通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺
了知教法未修行,则彼教法有何用?
庄稼长得虽壮盛,猛兽对此何生喜?
 
湖北省武汉市宝通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺
 
湖北省武汉市宝通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺
业力所逼之众生,有财亦不会享用,
如同乌鸦饥埋食,岂能复得自享用?
 
湖北省武汉市宝通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺
既不享受又不施,彼财若当成富裕,
则可将山视黄金,此为富裕垂手有。
 
湖北省武汉市宝通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺
 
能讲种种法非法,如此学者虽极多,
然能知法修行者,于此世人真稀少。
 
湖北省武汉市宝通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺
 
贵种体端韶年者,若无学问不为美,
如同孔雀羽虽美,岂为伟人之装饰?
 
湖北省武汉市宝通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺
 
伪装鼻子购得子,借人之饰盗得财,
无有师承之智等,虽得世众亦不齿。
 
湖北省武汉市宝通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺
 
何人不知报恩惠,此人先已害自己,
如同学炼害人术,损人之前先害己。
 
湖北省武汉市宝通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺
 
尽管明知得受用,非理之处谁肯取?
野羊相斗顶淌血,狐狸求之头撞破。

 

湖北省武汉市宝通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺
 
不应依照某关系,即将随意舍他人,
即使帝释天王者,彼眷亦皆会逃避。
 
湖北省武汉市宝通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺
 
情深老友不应舍,亦勿信任诸新友,
鸱鸮王依乌鸦臣,最终摧毁自己也。
 
湖北省武汉市宝通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺
 
竭力亲近恶劣者,亦不能成自己人,
如同将水再煎熬,亦不会在火中燃。
 
湖北省武汉市宝通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺
 
若知事因而生嗔,则稍有理亦知除,
若无事因而生嗔,谁知除嗔之良。
 
湖北省武汉市宝通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺

 

 若无观察怨敌力,虽是弱小不应法?辱,
如同欺负达支巴,大鹏胜伏大海也。

 
 
湖北省武汉市宝通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺
 
尽福之时生恶念,尽族之时生劣种,
尽财之时生悭吝,尽寿之时生死兆。
 
湖北省武汉市宝通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺
 
自己不为违法事,帝释诋毁亦无道,
泉眼自己不干涸,泥土怎能堵塞彼?
 
湖北省武汉市宝通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺
 
同时启做百样事,一件事亦未究竟,
狡黠之人如老狗,常于村间乱窜游。
 
湖北省武汉市宝通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺
 
若受业力感召时,智者亦会行邪道,
外道胜师大自在,行持疯狂之禁戒。
 
湖北省武汉市宝通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺
 
倘若何人违法规,暂时得胜终失败,
如同曲甲违法规,虽得悉地终遭杀。
 
湖北省武汉市宝通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺
 
过越聪明多事者,最后即将毁自己,
国王广思多念者,终将摧毁自国政。
 
湖北省武汉市宝通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺
 
积集财物过多者,彼财即为索命鬼,
富翁往往遭祸害,乞丐岂非常安闲。
 
湖北省武汉市宝通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺
威力过于高强者,此乃送命之前行,
沙场之上死亡者,多半皆为强力士。
 
湖北省武汉市宝通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺
 
财富智慧势力等,有福之人即助缘,
倘若无有福泽者,彼等亦成毁己因。
 
湖北省武汉市宝通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺
 
智者无论为何事,观察自福而行之,
诤时圆满福泽者,百人之中亦难得。
 
湖北省武汉市宝通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺
 
若于劣塘灌满水,定有一处会崩溃,
何人具有财富时,其之种族极难旺。
 
湖北省武汉市宝通寺 - 切嘎喇嘛 - 青海玉树当头寺
孙中山(1866.11.12—1925.03.12),名孙文,字载之,号逸仙。中国近代民主主义革命的先行者,中华民国和中国国民党创始人,三民主义的倡导者。首举彻底反封建的旗帜,“起共和而终帝制”。1905年成立中国同盟会。1911年辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统。1940年,国民政府通令全国,尊称其为“中华民国国父”。1929年6月1日,根据其生前遗愿,将陵墓永久迁葬于南京紫金山中山陵。
 
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武汉,简称“汉”,现为湖北省会华中地区最大都市及中心城市,中国长江中下游特大城市。世界第三大河长江及其最长支流汉江横贯市区,将武汉一分为三,形成了武昌汉口汉阳三镇隔江鼎立的格局,唐朝诗人李白在此写下“黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花”,因此武汉自古又称“江城”。武汉是长江中下游地区重要的产业城市和经济中心,中国重要的文化教育中心之一,也是中国重要的交通枢纽。

 

 

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